Penerbitan & Percetakan CV. MANHAJI

Sipnosis:

Manusia sejak awal keberadaannya telah memiliki dorongan alamiah untuk memahami dunia di sekitarnya. Dorongan inilah yang melahirkan ilmu pengetahuan sebagai sistem pemikiran yang terorganisir, metodis, dan dapat dipertanggungjawabkan. Sains atau ilmu pengetahuan telah berkembang pesat sejak era Renaisans dan Revolusi Ilmiah abad ke-17, terutama berkat karya-karya spektakuler Bacon, Kepler, Galileo, dan Newton. Kemajuan dalam matematika pada zaman itu mendorong perkembangan dalam sains, dan sejak itu pertumbuhan sains berlangsung cepat, begitu pula dengan aplikasinya dalam dunia industri.
Dalam perkembangan epistemologi ilmu pengetahuan modern, terdapat kecenderungan pemisahan tegas antara filsafat dan sains sebagai dua ranah intelektual yang berdiri sendiri. Sains kontemporer sering dipahami sebagai kumpulan metode empiris untuk menjelaskan fenomena alam, sementara filsafat dipandang sebagai refleksi konseptual dan normatif terhadap dasar-dasar pengetahuan tersebut. Pandangan dikotomik ini telah menimbulkan problematika dalam memahami hakikat pengetahuan secara utuh karena aspek reflektif filsafat sering dipisah dari metodologi ilmiah yang bersifat empiris, sehingga terjadi fragmentasi epistemik dalam tradisi intelektual.
Kebutuhan kajian filsafat terhadap sains semakin dirasakan dalam konteks berbagai krisis kontemporer. Dalam kajian filsafat sains kontemporer, ilmu pengetahuan tidak dipahami sebagai aktivitas yang sepenuhnya bebas nilai, melainkan sebagai praktik epistemik yang senantiasa berkelindan dengan asumsi, kepentingan, dan pertimbangan normatif. Proses produksi pengetahuan — mulai dari perumusan masalah, pemilihan metode, hingga interpretasi data — selalu melibatkan penilaian nilai yang berimplikasi pada arah kebijakan publik dan distribusi risiko sosial. Kondisi inilah yang membuat kajian filsafat terhadap sains menjadi semakin relevan dan mendesak.